낡은 아파트에 들어온 지 2년이 다 되어간다. 재건축으로 철거해야 할 상황에서는 아무 조건 없이 퇴거해야 한다는 계약서에 서명을 하고 마련한 보금자리다. 가끔 녹물이 나오는 수도꼭지나, 폭우가 내리면 집 안 벽을 타고 흐르는 빗물, 외벽 낙석 안내문 같은 것에는 통장 사정을 생각하면 금방 익숙해질 수 있었다. 착실히 소득을 모아도 손끝조차 닿지 않는, ‘살 만한 집’ 에 관한 이야기다.제주의 새로운 문제, 부동산 양극화내가 살 수 있는 집은 어디에 있을까? 우선 평범한 시민들이 당장 살 수 있는 집은 없다. 제주의 주택구입가격배수(

우리 사회에서는 오래전부터 스토킹 행위에 대하여 강력한 처벌을 해야한다는 목소리가 높았다. 실제로 올해 초 일가족을 잔인하게 살해한 서울 노원구 세 모녀 살인사건, 2019년 진주 아파트 방화 살인사건 그리고 2018년 등촌동 전처 살인사건 등 온 국민을 충격의 도가니로 몰아넣었던 세 사건 모두 피의자가 끔찍한 범행을 실행하기 이전에 피해자를 지속적으로 스토킹 해온 공통된 정황이 있다.이처럼 스토킹 행위는 단순한 집착을 넘어서 대부분 지속적이고 반복적으로 행해지며 신체적 폭력, 성폭력, 살인 등 중범죄로 이어질 가능성이 상당히 높은

1. 나라 밖에서 외국 작가들을 만날 때마다 그들이 한국문학에 대해 궁금한 것 중 우선 순위로 꼽는 게 있다. 한국은 현재 지구상 유일한 분단 국가로서 그 직접적인 원인이 한국전쟁인데, 한국전쟁을 본격적으로 다룬 전쟁소설이 있다면, 그것도 장편으로서 대표작은 어떤 것인가요? 고백하건대, 이 거칠지만 매우 예리한 물음 앞에서, 순간, 멈칫하지 않을 수 없었다. 한국문학사에서 한국전쟁을 다룬 소설이 분명 존재하고, 그 문학성이 외국의 전쟁소설과 비교할 때 결코 뒤처지않는데도 불구하고, 어떤 이유에서인지 이 질문에 대해 자신있게 말을 꺼

sur·viv·al [sǝrváivəl] n. 생존(生存)혼듸 놀구정 헌 열망 때문일까?(함께 놀고 싶은 열망 때문일까?)survival은 sur- ‘--의 너머(=beyond)’와 vive ‘살다(=live)’의 결합이다. 이 vive라는 어근(語根)에서 나온 낱말로는 viva ‘만세’, vivid ‘생생한’, vivacious ‘활발한’, vital ‘생명의’, vitamin ‘비타민’ 등이 있다. survival의 어원적 의미는 ‘보통 삶 너머의 극단적 삶(extreme life)’이다. 단순한 ‘생존’이라기 보다는, 생명 환

국가의 무책임 속에 또다시 고등학교 현장실습생의 죽음을 바라보고 있다. 지난 10월 6일 여수 용천요트장에서 여수해양과학고 3학년 故 홍정운 학생의 사망사고가 발생했다. 2017년 제주에서 서귀포산업과학고등학교 3학년에 재학 중 이던 故 이민호 학생이 생수공장에서 적재기에 끼어 사고로 사망한지 4년만의 일이다.해당 학생은 해양레저관광과로 관련 업체로 파견을 나갔다가 사고를 당했다. 현장실습을 나간지 9일째 되는 날, 실습업체에서는 레저보트 밑에 생긴 따개비를 떼어내는 잠수작업을 지시했다. 정작 고인은 잠수자격증이 없었고 업체와 체결

우리나라 3대 박사 마을로 유명한 곳은 전북 임실의 삼계면과 강원도 춘천의 서면, 그리고 경북 예천의 호명면이다. 이 중에서 전북 임실군 삼계면은 2014년까지 배출된 박사 숫자만 157명이다. 전국 면 단위에서 최다 박사 배출 마을이다. 삼계면 박사골 마을의 유례를 살펴보자. 오수에서 순창 방면으로 국도 13호선을 약 7km 달리면 면소재지가 나온다. 삼천(三川)인 뇌(磊)천, 유(柳)천, 후(後)천의 유역, 또는 삼계(오수천, 율천, 사매천)의 하류라 하여 삼계(三溪), 즉 세 개의 시내가 흐르는 곳이라고 삼계면이라고 했다. 삼

습지보호구역이자 곶자왈인 조천읍 선흘 동백동산과 맞닿은 제주자연체험파크 사업이 삼수 끝에 제주특별자치도 환경영향평가심의를 통과했다.제주자연체험파크 사업부지는 지금까지 도내에서 이뤄졌던 개발 사업 중 가장 많은 멸종위기식물과 희귀식물이 분포하는 곳이자 곶자왈보호구역 예정지가 포함된 곳이다.그럼에도 환경영향평가심의위원회는 조건부 동의란 결정으로 환경영향평가심의를 통과시킴으로써 개발 사업으로부터 환경을 보전하는 마지막 방패 역할을 포기했다. 이제 환경영향평가심의 제도를 평가하고 전면적 제도개선에 나서야 하는 상황이다.지금까지 개발 사업에

1929년 교토제국대학의 카나세키 타케오는 오키나와 각지에서 류큐인의 유골을 수집해 교토로 가져왔다. 이들 중에는 오키나와 섬 북부에 있는 나키진 촌의 무무자카 바카 무덤에 묻혀 있던 유골도 포함된다. 절벽 중턱의 동굴을 이용해 만든 이 묘소는 16세기 이전에 이 지역에서 활약한 유력 인사와 그 일족의 무덤으로 추정되고 있다. 일반적으로 생각하면 이 행위는 무덤 파헤치기라고 할 수 있지만, 대학의 권위를 배경으로 학술연구에 이바지한다는 명목이 있었기 때문에 자료의 수집으로서 정당화되었다. 오키나와 현 당국이나 경찰은 카나세키의 행동

넓디 넓은 세상에 흩어져 있는 “제주인”의 “세계대회”를 접하면서, 상념에 잠기는 문제는 “濟州”라는 키워드다. 이 섬에 대해서 어떤 종류의 생각을 하든지 간에 관계없이 떠오르는 가장 기본적인 문제다. 이 섬과 관련된 모든 생각의 출발점에 있는 문제다. 나는 오래 전부터 “濟州”라는 단어사용의 재고를 주장해왔다. 이 주장을 시작한 지가 이십 년도 넘었다. “濟州”라는 글자를 구성하고 있는 한자들을 하나씩 풀어보면, “濟”는 “물 건널 濟”이고, “州”는 “땅 州”이다. 즉 “濟州”를 다시 알기 쉽게 풀어 쓰면, “물 건너 있는 땅”

한글날이다. 개천절 연휴에 이어 한글날 연휴가 오고 있다. 추석 연휴에 이어 10월 연이은 연휴가 반갑다. 모두 단군 할아버지와 세종대왕 덕분이다. 그런데 특이한 것은 처음 나라를 열면서 ‘홍익인간(弘益人間)’ 즉 널리 인간을 유익하게 하겠다는 배려의 마음을 담았다는 점이다. 이런 멋진 신화가 어디에 있단 말인가. 처음 나라의 글자를 만들면서 “제 뜻을 실어 펴지 못할 사람이 많아, 이를 가엾이 여겨 글자를 만든다.”는 연민과 공감의 마음이 배어 있다. 이런 멋진 글자가 어디에 있단 말인가. 우리나라 역사 속에 ‘배려, 연민, 공감

manner [mǽnǝr] n. 방식, 태도손 둘 바를 모르쿠다?(손 둘 바를 모르겠다?)manner는 man- ‘손(=hand)’과 –er ‘행위도구(=agent)’의 결합이다. 여기서의 man-을 어근(語根)으로 하여 나온 어휘로는 manufacture ‘제조업’, manage ‘관리하다’, manuscript ‘원고’, manual ‘소책자’, manipulate ‘조작하다’, mannerism ‘매너리즘’ 등이 있다. manner의 어원적 의미는 ‘손을 통해서 이루어지는 방식이나 태도’이다. 영어에서도 그렇지만, 우리말에서도

1. 만약 주역을 읽었더라면….대장동 개발 사업(특혜 의혹 사건)이 세간의 화제가 됐을 때, 필자는 회사 이름(화천대유, 천화동인)을 보고 졸지에 동양 고전인 ‘주역’이 각광을 받고 있구나, 정도로 여겼다.그런데 사건의 베일이 조금씩 벗겨지면서 이 사건의 배후에 엄청난 부정과 비리가 숨어있다는 사실을 간파했다.주역의 대유괘(大有卦)는 ‘온갖 것이 잘 자라 풍요롭다’, 동인괘(同人卦)는 ‘서로서로 이롭다’는 뜻이다. 아마도 특혜 의혹의 핵심 멤버들이 도원결의를 하면서 “서로 힘을 합쳐 크게 한탕 해보자‘는 의도로 회사명을 지었다고 추

神의 물방울 이야기19세기 영국 옥스퍼드 대학에서 종교학 과목 시험 시간에 출제된 주관식 문제는 “물을 포도주로 바꾼 예수에 대해 논하라”였다. 시험 시작 종이 울리자 일제히 답안지에 펜촉 닿는 소리가 요란스럽게 들렸지만, 유독 한 학생 만은 멍하니 창밖을 응시하고 있었다. 감독관이 다가가 주의를 주었지만, 학생은 시험에 하나도 관심 없어 보였다. 시험 종료 시간이 얼마 남지 않았음에도 학생의 멍 때리기는 계속 됐다. 그러자, 화가 난 감독 교수가 다가가 백지 제출은 당연히 영점 처리되고 학사 경고의 대상이 될 수 있으니, 뭐든 써

최근 뜻하지 않게 ‘주역’에 나오는 단어를 알게 됐다. ‘화천대유(火天大有)’와 ‘천화동인(天火同人)’으로, 주역 64괘(卦) 중 14번째 괘와 13번째 괘이다. LH 사태가 있은 지 얼마나 지났다고 또 이런 사태를 접하는지 모르겠다. 올해의 단어를 꼽으라면 아마도 ‘화천대유’나 ‘LH’가 되지 않을까 싶다. 이윤이 있는 곳에 사람이 모여드는 건 어찌 보면 자연스러운 일이다. 하지만 그것이 도를 넘으면 범죄가 된다. ‘대장동 택지개발’과 ‘LH 사태’가 대표적이다. 국민들은 분노했다. 어쩌다 이 지경이 되었나? 부동산과 관련해서는

신은 자연을 만들고 인간은 도시를 만들었다. 도시는 그 자체가 경쟁력이며 도시민 삶의 질을 좌우한다. 또한 ‘인간이 도시를 만들었지만, 인간이 만든 도시는 아이러니하게도 그 도시에 사는 인간의 삶에 영향을 미친다’라는 말이 있다. 그만큼 도시가 가지는 의미가 크며, 우리 삶에 커다란 영향을 준다는 것이다.우리가 사는 제주는 어떠한 도시이며 우리에게 어떤 영향을 주는 도시일까? 과연 우리 삶의 질을 높여주고, 만족도가 높은 도시로 계획되고 실현된 것인가? 라는 의문을 가질 수밖에 없다.지난 10여 년을 돌아보자. 지난 10여 년간 제

독일 베를린에서 활동하고 있는 히토 슈타이얼(Hito Steyerl, 1966~)은 영상작업을 중심으로 다양한 매체로 창작활동을 하고 있다. 그는 무빙이미지 아티스트일뿐만 아니라 저자와 교육자로서도 폭넓게 활동하고 있다. '포스트 재현(Post-representation)'이나 '포스트 진실(Post-truth)', '포스트 인터넷(Post-internet)' 등과 같은 개념을 작업과 저술을 통해 표현해온 그는 세계에서 가장 영향력있는 예술가 중의 한 사람으로 꼽히곤 한다. 그는 베를린비엔날레, 상하이비엔날레, 광주비엔날레, 베니스

“기업과 인권에 관한 국제인권규범(유엔 기업과 인권 이행지침 UNGPs, 2011)에 비춰보아, 한진(칼호텔)은 제주도민들에 대한 인권침해상황이 발생하지 않도록 책임을 다해야 한다.”2020년 한진그룹은 신제주에 위치해 있는 대한항공 제주 사원 주택을 매각하였다. 그리고 서귀포시에 소재한 파라다이스호텔 역시 매각 목록에 올렸다. 이 과정에서 한진그룹은 사원 주택의 역사성과 지역 경제에 미치는 영향을 고려하여, 최고급 호텔 사업으로 개발도 추진하겠다고 공언하기도 하였지만, 결국 그냥 부동산으로 매각 처리 하였다.(제주의 소리, 202

학생시절 방학 중 단기 아르바이트를 지원하여 선정된 적이 있었다. 출판사에서 간단한 일을 돕는 사무보조 아르바이트였는데 급여 등 조건이 좋아서 이력서까지 제출하며 나름의 경쟁률을 뚫고 합격을 했다. 아르바이트를 하기 위해 사전에 일정과 시간을 조정하고 최상의 컨디션으로 근무 장소에 도착했다. 하지만 그곳에서 기다린 것은 업무지시가 아니었다. “아르바이트 없어도 될 것 같아요. 저희가 필요하지 않아서요. 그래도 이렇게 오셨는데 식사라도 하고 가세요”였다. 청천벽력과 같았다. 함께 일을 하기로 되어있던 처음 보는 알바생도 옆에 있었다.

1. 코로나 바이러스의 집단 감염으로 온 나라가 야단법석인데 대장동 의혹으로 벌집을 쑤신 듯 시끄럽다. 역병보다 더 심각한 건 확증편향의 집단 감염이다. 여기에 더해서 아노미 상태에 빠진 무규범의 집단감염이 치명적이다.언제부턴가 우리 사회는 일시적인 격정이나 열정에 휘말리는 파토스만 있지 사회 집단의 도덕적인 기풍을 뜻하는 에토스가 사라졌다. 과거에는 만인 공통의 가치관이나 도덕 기준, 보편적이고 일반적인 규범이 있어서 대다수 시민이 이에 동의했다.그런데 지금은 자칭 진보와 보수라는 이념적 편견에 사로잡힌 자들이 자신만이 선이고 정

civilization [sìvǝlizéiʃən] n. 문명(文明)이 고슬에 ‘문명’을 곧다(이 가을에 ‘문명’을 말하다)civilization에서의 civil은 기본적으로 “시민(市民)의/공민(公民)의”를 뜻한다. 이 civil이란 어근(語根)에서 나온 낱말로는 civilize “문명화하다”, civilian “일반 국민”, civility “정중/공손” 등이 있다. civilization의 어원적 의미는 “문명화된 상태에 이른 인간 사회(a particular human society in a civilized condition