* 봄좀 : 봄잠* 가시자왈 : 가시덤불봄이 되면 유난히 졸음이 몰려온다. 어린 아기도 가물가물 꾸벅꾸벅, 어른도 노인도 고개가 기울어 있다. 특히 초등학생 나이엔 잠이 많다. 오죽 졸렸으면 “아이 땐 낭(나무) 가지에 걸쳐도 자는 게 좀이여” 했겠는가. 앉아도 졸고, 밥을 먹으면서도 졸고. 옛날 동생이 밥 먹다 숟가락을 떨어뜨리던 장면이 떠올라 슬며시 웃음이 나온다. 그렇게 어릴 때는 좀이 돌았다(잠이 달았다). 그렇게 쏟아지던 잠도 나이 들면서 줄어들다 늙으면 어디로 갔는지 도망가고 없다. 한창 자랄 때라서 그럴까. 어릴 적엔
* 봇보른 듸 : 위험한 곳(부위), 급소(急所)* 장서 : 장사(壯士)* 엇나 : 없다인체에는 급소가 있다. 그곳을 가격하면 혼절(昏絶)한다. 그러니까 순간적으로 까무러쳐 나뒹굴게 마련이다. 심한 경우는 목숨을 잃는 수도 있다. 체력이 말을 하지 않는다. 힘이 산을 들고 기가 세상을 덮었다(力拔山 氣蓋世 : 역발산 기개세)는 초 패왕 항우(項羽)라도 안된다. 제아무리 힘이 장사라 해도 예외일 수 없다. 그러므로 그런 위험한 부위를 함부로 손찌검하는 일은 없어야 한다는 경계의 말이다. 오랜 세월을 두고 경험 속에 얻어 낸 경험칙이란
* 몰석 : (외양간에) 말 매는 줄* 쉐석 : (외양간에) 소 매는 줄마소(馬牛)를 기르는 집에는 의당 말줄과 소줄이 있게 마련이다. 가축을 매는 줄이라고 똑같지 않다. 소를 매는 줄이 있고 말을 매는 줄이 따로 있었다. 그런데 흥미로운 것은, 집에 기르던 마소를 팔아 남에게 넘길 때다. 이 경우, 소는 팔더라도 원래 매어 있던 줄은 그대로 두고, 대신할 수 있는 다른 줄로 바꿔 끌고 가도록 했다. 그런데 말은 일단 팔고 나면 맸던 줄을 그대로 끌고 가게 했다. 소와 말이 달라, 이는 하나의 관습으로 돼 있었다. 이유가 있었다.
* 몰고레 : 말방아, 연자매(말을 부려 찧는 방아) 방언으로 ‘몰방애’라고도 함* 앚인 : 앉은, 앉아 있는* 고치장 : 고추장방앗간에 앉은 사람이 벌써부터 고추장 타령을 한다. 사리분별 이전에 그야말로 주제 파악을 못하는 사람 아닌가. 사람이 무슨 일을 하거나 처신을 함에 적어도 자신이 어떤 처지에 놓여 있는지는 살펴 행동해야 한다. 어디 세상이 호락호락하기나 한가. 철딱서니 없이, 분수도 모르고 덤벼든다고 되는 일은 하나도 없을 것이다.말방아로 찧을 것을 찧어 마련을 해야 고추장이든 된장이든 담글 게 아닌가. 방아에 앉아마자
* 두린 놈 : 미친 놈, 정신 나간 사람, 정신 이상자* 휏간 : 횟간, 날째로 먹는 짐승의 간* 들러먹듯 : 들어서 먹듯참 현장감에 실감을 얹어 놓아 살아 숨 쉬는 듯하다. 예전에는 소나 돼지를 동네 한 집 마당에서 도살을 했었다. 이를테면 쇠추렴, 돗추렴, 말추렴이라 하던 것. 하지만 주로 농한기나 추석‧설 명절을 며칠 앞두고 제수용으로 하던 것이라 관에서도 용인했던지는 몰라도 상당히 성행했었다.그게 명절 때 제상에 올리기 위한 산적용(散炙用)이든, 그냥 식용이든 추렴을 할 때면 동네 사람들이 여럿이 모여들어 작업을 하는 현장
* 물헝 : ‘물 항아리’의 제주 방언* 물 : 물(水)이 아닌 ‘물맛’임실제 그렇다. 같은 물인데 그걸 대접에 따랐든 항아리에 채웠든 그 맛은 한 가지일 게 아닌가. 팔팔 끓여 따끈해진 물이나 얼음을 채워 차가운 물이나 그 물이 그 물일 뿐이다. 담는 그릇에 따라 물맛이 결코 달라지지 않는다. 달라질 리가 만무하다. 혹여 달라진다면 그릇의 빛깔이나 물을 마실 때의 기분에 따라 느낌이 다를 수 있을지 모른.똑같은 것이 자리를 바꾼다고 그것이 지니고 있는 본래의 모습이나 성질까지 변할 수 없다는 의미다. 설령 그것의 겉모양이 달라 보
가벼움과 속도가 지배하는 요즘, 옛 것의 소중함이 더욱 절실해지고 있다. 더구나 그 옛 것에 켜켜이 쌓인 조상들의 삶의 지혜가 응축돼 있다면 금상첨화일 것이다. 차고술금(借古述今). '옛 것을 빌려 지금에 대해 말한다'는 뜻이다. 고문(古文)에 정통한 김길웅 선생이 유네스코 소멸위기언어인 제주어로, 제주의 전통문화를 되살려 오늘을 말하고자 한다. [편집자 주] [김길웅의 借古述今] (107) 누워서 먹을 팔자라도 움직여야 한다 * 눵 : 누워서(臥, 누울 와)* 오몽 : 움직임 오몽해사(움직여야) 타고난 대로 된다는 말이 있다...
가벼움과 속도가 지배하는 요즘, 옛 것의 소중함이 더욱 절실해지고 있다. 더구나 그 옛 것에 켜켜이 쌓인 조상들의 삶의 지혜가 응축돼 있다면 금상첨화일 것이다. 차고술금(借古述今). '옛 것을 빌려 지금에 대해 말한다'는 뜻이다. 고문(古文)에 정통한 김길웅 선생이 유네스코 소멸위기언어인 제주어로, 제주의 전통문화를 되살려 오늘을 말하고자 한다. [편집자 주] [김길웅의 借古述今] (106) 위 골고루, 아래 조금씩 * 우 : 위* 골로로 : 골고루, 공평하게* 알 : 아래* 족족 : 조금씩, 조금씩 (적게라도 고르게) “그거...
가벼움과 속도가 지배하는 요즘, 옛 것의 소중함이 더욱 절실해지고 있다. 더구나 그 옛 것에 켜켜이 쌓인 조상들의 삶의 지혜가 응축돼 있다면 금상첨화일 것이다. 차고술금(借古述今). '옛 것을 빌려 지금에 대해 말한다'는 뜻이다. 고문(古文)에 정통한 김길웅 선생이 유네스코 소멸위기언어인 제주어로, 제주의 전통문화를 되살려 오늘을 말하고자 한다. [편집자 주] [김길웅의 借古述今] (105) 약 사러 간 놈 초우제날에야 온다 * 사래 : 사러(고), 구입하러(고)* 초우젯날사 : 초우제날에야 아픈 사람 구완한다고 약 사러 간 ...
가벼움과 속도가 지배하는 요즘, 옛 것의 소중함이 더욱 절실해지고 있다. 더구나 그 옛 것에 켜켜이 쌓인 조상들의 삶의 지혜가 응축돼 있다면 금상첨화일 것이다. 차고술금(借古述今). '옛 것을 빌려 지금에 대해 말한다'는 뜻이다. 고문(古文)에 정통한 김길웅 선생이 유네스코 소멸위기언어인 제주어로, 제주의 전통문화를 되살려 오늘을 말하고자 한다. [편집자 주] [김길웅의 借古述今] (104) 남의 집 가승을 모르면 큰소리 못 친다 * 놈 : 남, 타인(他人)* 연데 : 연대(年代), 가승(家乘), 족보 민족의 명절 설이 눈앞이...
가벼움과 속도가 지배하는 요즘, 옛 것의 소중함이 더욱 절실해지고 있다. 더구나 그 옛 것에 켜켜이 쌓인 조상들의 삶의 지혜가 응축돼 있다면 금상첨화일 것이다. 차고술금(借古述今). '옛 것을 빌려 지금에 대해 말한다'는 뜻이다. 고문(古文)에 정통한 김길웅 선생이 유네스코 소멸위기언어인 제주어로, 제주의 전통문화를 되살려 오늘을 말하고자 한다. [편집자 주] [김길웅의 借古述今] (103) 왕운에 집 짓는다 * 왕운 : 왕성하게 되는 운(운세), 旺運 사람이 살면서 제 집 짓는 일처럼 중요한 것도 없다. 우선 터가 있어야 하...
가벼움과 속도가 지배하는 요즘, 옛 것의 소중함이 더욱 절실해지고 있다. 더구나 그 옛 것에 켜켜이 쌓인 조상들의 삶의 지혜가 응축돼 있다면 금상첨화일 것이다. 차고술금(借古述今). '옛 것을 빌려 지금에 대해 말한다'는 뜻이다. 고문(古文)에 정통한 김길웅 선생이 유네스코 소멸위기언어인 제주어로, 제주의 전통문화를 되살려 오늘을 말하고자 한다. [편집자 주] [김길웅의 借古述今] (102) 입고 있는 옷을 보고 사람을 평가하지 말라 * 봥 : 보고서 * 금세 : 값을 쳐줌, 평함, 평가함 한 사람을 입은 옷 하나 보고 평하면...
가벼움과 속도가 지배하는 요즘, 옛 것의 소중함이 더욱 절실해지고 있다. 더구나 그 옛 것에 켜켜이 쌓인 조상들의 삶의 지혜가 응축돼 있다면 금상첨화일 것이다. 차고술금(借古述今). '옛 것을 빌려 지금에 대해 말한다'는 뜻이다. 고문(古文)에 정통한 김길웅 선생이 유네스코 소멸위기언어인 제주어로, 제주의 전통문화를 되살려 오늘을 말하고자 한다. [편집자 주] [김길웅의 借古述今] (101) 추위에 떠는 놈 곁에선 옷 장사 마라 * 언 놈 : 추위에 떠는 놈, 헐벗고 사는 사람* 조꼿듸선 : 곁에서는, 가까이서는* 옷 장시 :...
가벼움과 속도가 지배하는 요즘, 옛 것의 소중함이 더욱 절실해지고 있다. 더구나 그 옛 것에 켜켜이 쌓인 조상들의 삶의 지혜가 응축돼 있다면 금상첨화일 것이다. 차고술금(借古述今). '옛 것을 빌려 지금에 대해 말한다'는 뜻이다. 고문(古文)에 정통한 김길웅 선생이 유네스코 소멸위기언어인 제주어로, 제주의 전통문화를 되살려 오늘을 말하고자 한다. [편집자 주] [김길웅의 借古述今] (100) 억새밭에 새 소리한다 * 어욱 밧듸 : 억새 밭에* 생이 : 새, 참새 억새밭에는 새들이 좀처럼 둥지를 틀지 않는다. 나무가 우거진 숲에...
가벼움과 속도가 지배하는 요즘, 옛 것의 소중함이 더욱 절실해지고 있다. 더구나 그 옛 것에 켜켜이 쌓인 조상들의 삶의 지혜가 응축돼 있다면 금상첨화일 것이다. 차고술금(借古述今). '옛 것을 빌려 지금에 대해 말한다'는 뜻이다. 고문(古文)에 정통한 김길웅 선생이 유네스코 소멸위기언어인 제주어로, 제주의 전통문화를 되살려 오늘을 말하고자 한다. [편집자 주] [김길웅의 借古述今] (99) 삼 섞은 할머니는 노래 부르고, 노 섞은 할아버지는 운다 * 서끈 : 섞은, 흩어 놓은* 놀래 불르곡 : (흥얼흥얼) 노래 부르고* 노 :...
가벼움과 속도가 지배하는 요즘, 옛 것의 소중함이 더욱 절실해지고 있다. 더구나 그 옛 것에 켜켜이 쌓인 조상들의 삶의 지혜가 응축돼 있다면 금상첨화일 것이다. 차고술금(借古述今). '옛 것을 빌려 지금에 대해 말한다'는 뜻이다. 고문(古文)에 정통한 김길웅 선생이 유네스코 소멸위기언어인 제주어로, 제주의 전통문화를 되살려 오늘을 말하고자 한다. [편집자 주] [김길웅의 借古述今] (98) 소 잡아먹을 게으름을 핀다 * 쉐 : 소* 간세헌다 : 게으름을 핀다 농부는 하늘도 못 막는다는 부지런한 공으로 산다. 예나 지금이나 다름...
가벼움과 속도가 지배하는 요즘, 옛 것의 소중함이 더욱 절실해지고 있다. 더구나 그 옛 것에 켜켜이 쌓인 조상들의 삶의 지혜가 응축돼 있다면 금상첨화일 것이다. 차고술금(借古述今). '옛 것을 빌려 지금에 대해 말한다'는 뜻이다. 고문(古文)에 정통한 김길웅 선생이 유네스코 소멸위기언어인 제주어로, 제주의 전통문화를 되살려 오늘을 말하고자 한다. [편집자 주] [김길웅의 借古述今] (97) 돌고래는 원담에 든 새끼 생각하다가 죽는다 * 수웨기 : 바닷고기 이름. 남방돌고래* 원담 : 바다에 돌담을 둘러싼 것. 조류에 의해 물이...
가벼움과 속도가 지배하는 요즘, 옛 것의 소중함이 더욱 절실해지고 있다. 더구나 그 옛 것에 켜켜이 쌓인 조상들의 삶의 지혜가 응축돼 있다면 금상첨화일 것이다. 차고술금(借古述今). '옛 것을 빌려 지금에 대해 말한다'는 뜻이다. 고문(古文)에 정통한 김길웅 선생이 유네스코 소멸위기언어인 제주어로, 제주의 전통문화를 되살려 오늘을 말하고자 한다. [편집자 주] [김길웅의 借古述今] (96) 흉내 내다 흉내대로 된다 * 숭 털당 : 흉내 내다 “야, 느 경 허지 말라이. 느 경 허당 그츠룩 된다아.”(야, 너 그렇게 하지 마라....
가벼움과 속도가 지배하는 요즘, 옛 것의 소중함이 더욱 절실해지고 있다. 더구나 그 옛 것에 켜켜이 쌓인 조상들의 삶의 지혜가 응축돼 있다면 금상첨화일 것이다. 차고술금(借古述今). '옛 것을 빌려 지금에 대해 말한다'는 뜻이다. 고문(古文)에 정통한 김길웅 선생이 유네스코 소멸위기언어인 제주어로, 제주의 전통문화를 되살려 오늘을 말하고자 한다. [편집자 주] [김길웅의 借古述今] (95) 멸치도 창자가 있다 * 멜 : 멸치의 제주방언* 베설 : 창자의 제주방언. 내장(內臟)·소화·배설기관, 여기서는 성질‧성깔의 뜻* 싯나 :...
가벼움과 속도가 지배하는 요즘, 옛 것의 소중함이 더욱 절실해지고 있다. 더구나 그 옛 것에 켜켜이 쌓인 조상들의 삶의 지혜가 응축돼 있다면 금상첨화일 것이다. 차고술금(借古述今). '옛 것을 빌려 지금에 대해 말한다'는 뜻이다. 고문(古文)에 정통한 김길웅 선생이 유네스코 소멸위기언어인 제주어로, 제주의 전통문화를 되살려 오늘을 말하고자 한다. [편집자 주] [김길웅의 借古述今] (94) 열이면 열이 흉 * 숭 : 흉 비난 받을 일, 곧 허물이 흉이다. 한자어로 말하면 과오(過誤)다. 사람은 누구나 흉잡힐 점을 지으며 산다....
